Necesitamos gimnasios autogestionados para la autodefensa.
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Video del derribo de Ofelia Nieto 29 y detenciones en #alertaON29 por @juancarlosmohr:
Solo una muestra. Vivimos bajo un estado de excepción sin declarar.
Verdades que nos rodean.
Es cómodo vivir en la sociedad que vivimos. Siempre y cuando cierres los ojos a las injusticias, basadas todas ellas en una falsa igualdad.
Incluso puedes vivir con la esperanza en que todo quedará resuelto. Ahí me da lo mismo que sea el mesiánico advenimiento de la revolución social o el discurso salvífico de los novísimos católicos. La escatología nos nubla el presente.
La sociedad que vivimos nos obliga a dirigir la mirada hacia un feliz 《ir tirando》 y una farsa de la renovación del contrato social cada vez que hay elecciones.
Nos han educado a que el responsable es otro.
Urge mirar al presente. Reconocer las desigualdades. Desenmascararlas. Tratar a todos como iguales. Hacer el vacío a la injusticia. Responsabilizarse de uno mismo y respetuosamente de los demás.
Distinguimos entre reforma y revolución no es difícil.
Un reformista hará que las cosas parezcan distintas, nuevas, justas... Pero en el fondo no es más que maquillar una raíz podrida.
Un revolucionario acude a la raíz para deshacer injusticias y que brote la justicia.
Es como la profesionalidad de donde nace la calidad o la dejadez del "así vale".
El fontanero que trabajó la chapuza de la foto quizá obedeció a un reformista.
Todos confiamos en que podemos cambiar el dinero que tenemos en el bolsillo por las cosas que necesitamos.
Y no es mala idea usar moneda pues creo que en la frutería no me darían sus productos a cambio de una explicación sobre el correcto modo de resolver una ecuación. Prefiero intercambiar dinero. Y el frutero también en la mayoría de los casos, quiere su tiempo para sus cosas, no tiene por qué aguantarme. Quizá no tenga ningún interés en lo que yo le puedo dar. Sin dinero muchos tendríamos un trabajo horroroso buscando a quien le pueda interesar lo que tenemos para intercambiar por comida. Mientras que quien tenga la comida,que interesa a todos, solo tiene que montar su tenderete y vamos a buscarle donde haga falta. Eso ya es una desigualdad, que unos tengan comida y otros no. Por eso pienso que el dinero es un instrumento de igualdad en el intercambio.
La mayoría hemos sido instruidos en que hay que trabajar para conseguir dinero. Desde niños los adultos nos lo han hecho saber, directamente o enviándonos a los campos de concentración para la infancia o juventud llamados más suavemente escuelas, institutos y universidades. En las clases de matemáticas nos muestran cómo manejarlo para que "no nos engañen". Existen estudios superiores que enseñan a manejar dinero. Y al llegar a ser padres repetimos el ciclo.
Así que llegamos a una edad en que salimos a trabajar a cambio de dinero. Unos a cambio de su esfuerzo físico, otros con su esfuerzo intelectual y otros (¡ay de estos ilusos!) imaginan que trabajan organizando el trabajo de los demás, fabricando jerarquías, cadenas de mando.
Estos últimos se creen que trabajan solo porque les dan dinero a cambio de mantener las desigualdades en la toma de decisiones sobre todo lo relacionado con el trabajo y conseguir nuestra obediencia en la cadena (recordad que consiguen nuestra obediencia nunca nuestro compromiso). Llegan a su hogar tras la jornada con el amargo sabor de haber tenido que, por ejemplo, redactar o firmar un ERE dejando en la calle a unos cuantos porque las circunstancias lo 'imponen'; pero este amargor está enduzado por el dinero que recibirá al haber hecho este "trabajo", hasta tal punto llega la perversión. Pero, ¿han trabajado?, ¿han hecho algo creativo? No, solo consiguieron asegurar algo de dinero en el reparto de los beneficios. ¿Es esto justo? No, y lo peor es que hayan conseguido que algunos consideren que trabajaron, que su trabajo es necesario y que merecen su dinero.
Falta decir algo de la élite, los selectos parásitos del trabajo ajeno que con la excusa de haber invertido cierto capital se consideran los legítimos administradores del resultado del trabajo de los demás. Erigen y hacen caer empresas y ven a los trabajadores como números. Prefiero ignorarlos pero no puedo, se quedan con nuestro esfuerzo, nos roban y debemos recuperarlo.
Ⓐnarco ★ Consumista (@Ataulfo1966) twitteó a las 9:33 a.m. on vie, feb 15, 2013: Libertad de opresión. Arte Callejero http://t.co/iugrf5F7 (https://twitter.com/Ataulfo1966/status/302334896758743040) Obtén la aplicación oficial de Twitter en https://twitter.com/download
¿Por qué las acarameladas asociaciones de comercio justo venden café, chocolate, artesanías...?
Ellos sabrán. Van por ahí con sus proyectos de autogestión caritativa con la intención de cambiar el mundo. Explotan a voluntarios que aportan trabajo gratuito, y luego van diciendo que hacen comercio justo. No ponen coto a llenar su corazón con orgullo. Cuando en realidad no saben que lo que deben sentir es vergüenza
Bueno pero ya que se ponen, ¿por qué no escogieron un proyecto más contundente en el comercio justo? Tan contundente como por ejemplo el comercio de petróleo. Yo no conozco ningún proyecto de comercio justo que venda combustible.
Desde las exigentes condiciones de los operarios en la extracción, hasta la gasolinera hay mucho comercio y no es precisamente justo.
Pueden los misioneros disfrazados de ONGd llegar a una comunidad desfavorecida con un rico subsuelo. Animarles a perforar un pozo. Gracias a sus contactos en parroquias y colegios concertados del primer mundo conseguir un porte regular con algún petrolero. Vender el crudo en alguna refinería, comprar el combustible que proporcionalmente le corresponda. Contratar con alguna cooperativa de transportistas, si son del 15M mejor. Llevar el combustible a una gasolinera que hemos conseguido abrir gracias a los contactos antes señalados. Y por fin con una pléyade de voluntarios: ¡a vender combustible de comercio 'justo' repartiendo folletos a los conductores!
Esto que yo sepa no lo hacen. Y no me extraña ya que las grandes multinacionales no lo consentirían.
Los demás consentimos en que todo el proceso quede en beneficio de pocas manos. Se aprovechan de una necesidad pública generada desde los círculos de poder: llenar el deposito, encender la luz, que la nevera enfrie...
Si quisieramos inundar de justicia la cadena, ¿montamos una gasolinera en régimen de cooperativa y comenzamos a servir combustible? ¿O creamos las condiciones para que los operarios de las refinerías se revelen, expolien la instalación a favor de una cooperativa en la que los socios son ellos mismos?
Ahí lo dejo para que el ramo correspondiente se ocupe si no se está ocupando ya. Y cuidadito que si Kropotkin en el s. XIX afirmaba que la revolución necesita pan, hoy en día todos dependemos de la electricidad.
(agradezco al fotografo la foto tan chula de la refinería)
El anarquista consumista.
Acabo de abrir este blog y me alegro. Si no me sigue nadie me dará igual. A los capitalistas no les importan tampoco sus explotados solo sus beneficios.
